五运六炁(气)学说概述

五运六炁(气)学说实际上并不是诞生于汉代，也不是诞生于秦朝，而是在夏朝就已经产生了，早期只是口传运用，并且在掌中进行运算，不著文字。

文字诞生以后，才有了一部分记载。

只是中国人对于自己的文明和文化不太珍惜，虽然中国有教无类的普及教育在世界各国中是比较优秀和突出的，但是在教育普及于社会以后，大家却不珍视自己的文化，对于先辈们的典籍常常是毁而又建，建而又毁，所以真正流传下来的文字记载，就显得极其稀少和珍贵。

五运六气学说，是中国古代在慧识悊学文化时期古人天地人合一修身，对人文、天文、地理对应关系的长期观察，治人事天，顺四时之度，民不有疾，对大道法则秩序全面把握而揭示的运用公式与方法。

它是以阴阳转换，五行应象，五行生克，数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星（包括日月七曜）的运转和地球本身所含的六种气候的变更为总动力根源，在天人全息相应的整体观基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。

在太阳系这重天内，各星球之间的相互作用，各星球对地球能量气机的影响作用，基本的核心内容就是这个五运六气。

“运”是运转，指天上星体的运转对于地球有能量的幅射和对流的交互作用，用天干表示；“气”是指地球本身吸收和辐射能源的作用，反映六种气候的推移，用地支表示。

五运，是以木、火、土、金、水五行之炁，概括一年季节气象变化，即木运、火运、土运、金运、水运，代表了仁义礼智信五德及木金火水土五行能量的输布流动交换。

运，主要是指的运动、变化。

也就是指的能量的三种运动变化。

能量有三种运动变化，是指的哪儿三种？

传导、辐射、对流，这三种方式。

传导的方式，这个细致细微的方式叫做什么呢？

光和粒子，波粒二象性。

这个波就是玄曲波，这个粒子就是量子态。

量子纠缠效应也好，量子辐射对流效应也好，这么传输的。

六气，即风、寒、暑、湿、燥、火，各见五行特征。这个气（炁），中国的文字把它写成两种气（炁）。

一种是“无”字下面“灬”，一种是空气的“气”，实际上是指的两种不同类型的能量。

一种就是人们经常说到的，物理学上提到的，具有波粒二象性的传导属性的这样的一种空气，这种属性的能量，这种类似的能量。

而炁（无+灬）那就是天一生水，在另一度空间的一种能量，这种能量未被物理学所发现，暂时还没有发现和捕捉到。

但是，质象的物元与质元又是和所有的物理现象结合的很紧密的一种能量形态，所以要将这两种气（炁）本义分辨清楚。

五运六气是人法地，地法天，以地球生物圈为基准宏观规律的一种总结与提纯，是完整地应用一元四素方法论，即一元象数理气的理论。

数，是指万事万物普遍联系、普遍发展规律的数学模式，五和六这两个数值，可以说就是五运六气的核心，因为数学就是科学之母，数学就是科学的皇冠。

执一明三定二用五，用五的关键是五运，这里面既含有质理学，是通过对质理学驾驭物理学来揭示的。

这也就是五运六气之所以不被现代科学迅速接受的主因，因为现代科学还停留在物理学的范畴，并没有上升到质理学的研究领域，而五运六气完全谈的是宇宙自然的能量，西方科学界虽然有的科学家已经接受了元气论，提出了以太学说，但并没有成为科学界的主流认知。

中华祖先的道德根文化，可以说是一部完整的超以太的理论与方法，理法非常系统与完整，这就是质理学。

古人认为天地是个大人体，人体是个大天地。

老子指出的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是抓住了宇宙自然整体的根本法则与秩序，抓住了简易而核心的整体观、全息观和系统观。

其中，最完美的运用和描述都保持在中医元典《黄帝内经》运气七篇里面。

对这部分内容，是很有价值的，不要把五运六气弃之不用，视为迷信，视为封建，其实这是所谓科学的愚昧。

作为真正的传统中医和道医，如果不懂五运六气，那都是没有脸面称自己为中医的。

2024年之大运

大运，是主管每年全年气候变化的岁运，又叫中运、岁运。

大运有太过与不及。

太过，即主岁的岁运旺盛而有余；不及，即主岁的岁运衰少而不足。

这两者情况都是指这个能量的多少。

这些理论都是在谈的质理学，是指示这个能量的多少，是天德和地气这个能量质元的多少与盛衰，建立这个认知，就容易把握住这些内容的原理，正确去认识岁运、中运的这个能量性。

大运的推算方法，就是天干配属五运，也叫天干化五运，即每两个天干化一运，这个方法跟命理八字里面的天干五合是一样的结果。

天干化五运公式：“甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火”。

这个五化，来自于五气经天，是来自天象。

所谓五气，即金木水火土五行的青红黄白黑五色之气，也称为苍、丹、黅、素、玄五天之色。

《太始天元册》说：“丹天之气经于牛女戊分，黅天之气经于心尾己分，苍天之气经于危室柳鬼，素天之气经于亢氐昂毕，玄天之气经于张翼娄胃。”

《儒门崇理折衷堪舆完孝录·卷之五·五运之图》：“此即河图定位数也，其运行於天，每一年而一变者，其土居中，以定四方。故曰：君政餘皆各司一方，以行君令，故曰臣政。诗曰：甲己化土乙庚金，丙辛化水起甘霖；火出南方寻戊癸，丁壬化木尽成林。”

在二十四位图中，甲乙属东，丙丁属南，戊已属中，庚辛属西，壬癸属北，所谓“黅天之气经于心尾己分”，就是土气在天体上经过心尾己分(角轸)四宿时，天干正处于甲己之位。

所以在甲年己年为土气主运，也就是甲己化土。

2024年是甲辰年，所以大运属土。

在宇宙空间有五天、五色、五光、五音，甲己化土是从天地的能量气场之中来的。

这个能量气场是怎么形成的呢？

是以太阳为中心来获得二十八宿的能量，也就是银河系的能量运转情况、景况，而地球又是太阳系里面的一个情况、景况，地球随着太阳系的运转过程中，然后又伴生在二十八宿的变化过程中，就又有了地支的变化，地支里面有五行也有六气，这就是五运六气。

依照这个公式，当年五运的大运就可以这样推算出属于哪种五行，这个公式也可以了解自己出生那一年的大运，这样就可以知道自己的先天体质，明了自己体内这个五运六气的态势，这一点也同样非常重要。

大运值年，有太过和不及之分。

天干为单数属阳，为太过年。

2024甲辰年的天干为甲，处于第一个天干属阳，为太过年。

大运的太过不及，反映气候偏盛或偏衰的特点。

盛，即五运之气太过而有余。

衰，即五运之气不及而衰少。

当这个特点影响到人体时，臓腑经络就会出现与之相应的变化，人体就可能发生疾病。

当然，这种发生疾病，是由于没有顺天而行才可能发生疾病。

出生年大运太过或不及，能对胚胎的生长和发育造成影响。

根据病人出生年大运预测疾病，还需要掌握另外一种五运之气，它既非太过，又非不及，叫做平气。

凡是运太过而被抑或运不及而得助的，就是平气。

概括而言，五运之气有盛衰及平气变化，平气可以对太过或不及进行调和，起到一种平衡的作用。

岁运太过不及的五运之化，就是指人体在自然界五运变化的影响下出现的各种证候、气候和物候的表现。

《素问·气交变大论》说：“位天者，天文也。位地者，地理也。通于人气之变化者，人事也。故太过者先天，不及者后天，所谓治化而人应之也。”

这里着重强调了天地人统一的观点，把人放在天地之间来认识。

对于岁运太过不及的气候、物侯、病候、证候、死候、天候这个大论都进行了详细的论述。

五运六气理论可以用来分析这一年到底自然灾害多不多？

人们生病的情况，暴不暴发流行病，会不会出现急剧暴发等等情况，都可以从这个运里面去看到一个基本的趋势。

因为人就是自然之子，自然的一切变化对人的生命的影响是非常明显的。

那么2024年，岁土太过，会有哪些现象呢？

《素问·气交变大论》说：“岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛，清厥意不乐，体重烦冤，上应镇星。甚则肌肉痿，足痿不收，行善胠，脚下痛，饮发中满食减，四肢不举，变生得位，臟气伏，化气独治之，泉涌河衍，涸泽先鱼，风雨大致，土崩溃，鳞见于陆，病腹满塘泄肠鸣，反下甚而太溪绝者死不治，上应岁星。”

意思是说，凡是岁土太过之年，其气候是雨湿流行；其物候是泉涌河满，涸地泽水，变生鱼类，风雨大作，堤坊崩溃，鱼类见于陆地；其病候是脾气较盛，肾水受邪，木气来复；其证候是人们病多腹痛，手足清冷厥逆，心中闷闷不乐，四肢体沉重，心烦郁闷，严重的会出现肌肉痿弱，两脚痿软难以收持，行走容易抽筋，脚下疼痛，水饮停留，腹部胀满，四肢活动不利。

在土旺季节，即长夏及三、六、九、十二月，则变生得位，出现腹满塘泄、肠鸣。

如果泻下不止而太溪脉绝，则为死候。

其天候则应土星及木星。

五运自大寒始，周年一运行，圣治若法天，自检德与行，五运自相应，六气谐相生。

圣人之治的实践，如果法于天道，那就要自检德与行。

对这五德的仁义礼智信，要进行一番自检，由内而形，从型于内和形于外这两个方面，都要进行一番分析。

如果品质、品格和品行都具备的话，五运就自然相应，六气谐相生，六气、六种能量都会相互施予，不需要去过多地操持。

甚至，连过度的分析都没有必要了，因为自己就在顺应天地的运行，因为自己的信德已经建立起来了，天道就是依靠信德来运行的。

如果修身者人法地都没有高质量地完成，或仅是浅尝即止，就难以真正地法天。

甲辰年中运土运太过，湿气流行。

土运太过以后，其中有湿气流行，湿气属水，阴水过盛，那么就会耗动，因为土能克水，就会消耗自己的信德，同时又影响愚转智的进步和质变。

所以，必须要在顺天这个层面上，把这些道理掌握好。

对于这个水和土，都需要我们加强正善治的实践工程。

这一个工程，对于甲辰年来说，是修身内证信土圣行于内、水智型于内而净化再造的关键年份。

这个中运土运太厚太过，既是好事，同时也存在着不足。

土运太厚，就是天地之间的土运太过，对于人体内来说，如果对“损有余而益不足”把握得好，那么这个多余的成分，就会非常有利于每一个人在自己体内，通过天地之道这个土运太过的土，用这个富余的土的能量型之于内，来构建体内厚实的信土，对建立忠信，极有帮助。

这个问题能够解决湿气的流行，就可以轻易实现土克水，而将过分的湿气加以化无。

（未完待续）

资料来源：

1.《中华传统节气修身文化要略》，作者熊春锦 中央编译出版出版 2016年

2.《中国八卦运气》 作者刘杰 青岛出版社出版 2013年

3. 部分内容来自网络

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